México, D.F., 21 de julio de 2011
En el marco del XIV Encuentro Nacional de Trabajadoras/es Sexuales, programado para los dias 19, 20 y 21 de julio del presente año, sedan cita enel hotel "Faja de Oro", ubicado en la delegación Venustiano Carranza, en el Distrito Federal, trabajadorasy trabajadores sexuales procedentes de los estados de Puebla, Veracruz, Estado de México, Tlaxcala, Dsitrito Federal, Morelos, Jalisco y Guerrero, así como organizaciones quese dedican a la promoción del autocuidado y la salud sexual y reproductiva, medios de comunicación alternativos y oficiales, un colectivo femisnista de apoyo al trabajo sexual, un núcleo cooperativista de trabajadoras sexuales y otros grupos afines, que adentrándose en una intensa y muy nutrida discusión, compartieron puntos de vista para acordar cuestiones de suma importancia para las condiciones laborales en contextos de trabajo sexual, que en otro contexto que es el de las leyes federales que lejos están de promover una real protección a las condiciones laborales y de vida de este sector de la clase trabajadora.
Entre bromas risas y sarcasmos, los participantes se adentraron en mesas de trabajo donde dialogaron sobre la nueva ley anti-trata (de personas) que se ha aprobado desde el gobierno federal, así como las implicaciones que tendrá directamente sobre su ejercicio laboral en el sexo comercial. Las opiniones al respecto manifestaron que esta nueva ley, lejos de castigar a los responsables directos de este tipo de crimen (políticos, empresarios del sexo, hoteleros, dueños y/o encargados de centros nocturnos, "polleros", restauranteros, entre muchos otros más), solo violenta la integridad física y psicológica de quienes ejercen este oficio; "poniendo" chivos expiatorios para arrojar cifras y llenar planas "periodísticas" y notas rojas para la televisión, radio y prensa amarillsitas.
Una nueva forma de esclavitud sexual y laboral, definieron los asistentes a la nueva ley anti-trata de personas.
El ambiente fue amenizado con un doble sentido que, lejos de caer en la cotidiana vulgaridad con que los medios muestran a las trabajadoras y trabajadores sexuales y a quienes practican una sexualidad diferente a la socialmente aceptada, nos recordó una realidad muy palpable en el contexto mexicano, que su machismo cultural promueve, pero que es estigmatizado en una doble moral que en lo público es purista y en lo privado se deja penetrar por la perfidia.
Al tocar elpunto del fetichismo, algunos de los participantes manifestaron se deseo a "ser poseídos (as)", no en un sentido peyorativo, sino defendiendo una postura de voluntad y libre decisión sobre lo que algunos de sus clientes solicitan en los servicios en el contrato social-sexual, pero que no necesariamente los sitúa en una posición de víctimas o esclavas (os). Sin embargo, lo sustancial fue identificar los casos de esclavitud y victimización sexual de que son objeto personas vulnerables como niños (as), adolescentes en situación de calle, o personas adultas y adultas mayores, que por su situaciones diversas se ven arrastrados hacia las jaulas del proxenetismo y son forzados a ejercer la prostitución.
En relación a la violencia que azota los contextos de trabajo sexual, participantes de la ciudad de Guadalajara, Jalisco, narraron los operativos policiacos que se organizan en su contra en una supuesta "lucha" contra la trata de personas y la prostitución infantil. Por su parte, participantes de Orizaba Veracruz, mencionaron los recientes asesinatos de dos trabajadoras sexuales que formaban parte de la Red Mexicana de Trabajo Sexual, quienes murieron por estrangulamiento y decapitación, respectivamente. También se recordaron las antariores "cruzadas de limpieza" en el D.F., las cuales dejaron un saldo de varias muertes de trabajadoras/es sexuales a lo largo de este y el pasado año.
El segundo día de actividades (y segundo día del Encuentro) se abrió con nuevas mesas de trabajo, donde se abordó en un primer momento el tema de los derechos proclamados por Naciones Unidas para todo ser humano, sin distinción de raza, sexo, edad, preferencia sexual, posición social, etc., aunque, concluyeron los participantes, son derechos de los cuales trabajadoras y trabajadores sexuales, así como perosnas que ejercen una sexualidad diversa, no gozan ni les son respetados.
Posteriormente, el ambiente volvió a tomar un tonode humor ácido la realizarse una segunda actividad, consistente en la lectura de dos historietas animadas que tocanel tema de la explotación sexual y las condiciones sociales y económicas que la generan, y la situación de la homosexualidad masculina en nuestra sociedad, respectivamente, concluyendo que hay una gran reed de prostitución, respaldada por este modelos económico y los gobiernos que lo representan, los que generan estas condiciones de explotación, y que vivimosen una sociedad marcada por la herencia del patriarcado y su cultura machista que no permiten la libre expresión ni el ejercicio de la sexualidad ajena a la heterosexualidad monogámica, como medida económica y cultural que se nos impone.
Entre bromas, y nuevamente en un ambiente de relax y doble sentido sano, los participantes reflexionaron sobre estos temas y mencionaron casos concretos de estas formas de discriminación.
Otra conclusión importante de este día, y del Encuentro en general, fue la necesidad de que trabajadoras y trabajadores sexuales se organicen en torno a cooperativas de trabajo sexual y liberarse de padrotes y proxenetas.
Destaca, y puede ser la parte más seria del Encuentro, la identificación de las redes de prostitución, como las mismas que se dedican al tráfico de infantes y todo lo que implica la actividad ilícita de la trata de personas con fines de explotación sexual y promoción de la pornografía infantil, por lo quese insistió varias veces sobre la necesidad de una lucha encaminada a la erradicación de la Explotación Sexual y Comercial Infantil (ESCI), consecuencia´última de un modelo económico que todo lo cosifica y loconvierte en mercancía, y una de las más grnades aberraciones que la patología social generalizada y el sistema (capitalista) que la propicia, engendra en nuestra sociedad.
Este día, y practicamente el Encuentro, cerró con un divertidísimo show travesti, una nueva y no tan nuevo forma de resistencia cultural y artística dentro del "talón", quenos escupe en la cara, y nos recuerda que el arte no está encerrado en museos o salas de conciertos, inaccesibles para la gran mayoría de la población.
El Encuentro finalizó formalmente el tercer día programado para su realización, alrededor de las 14:00 hrs., con una rueda de prensa donde se expusieron de manera sintetizada los acuerdos que se tomaron y las nuevas acciones a emprender en una lucha que busca reivindicar los derechos de las y los trabajadores/as sexuales, como un sector más dentro del mundo del trabajo, que merece respeto y reconocimiento social, político y laboral, y con un nuevo aire de esperanza (no la esperanza pasiva que promueve el cristianismo y algunos sistemas ideológiocos) que resulta de la unión de trabajadoras/es sexuales de distintas partes del páís y el compartir experiencias de lucha en este contexto de trabajo.
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