Tapachula: La ruta de la cerveza, la migración, el trabajo sexual y la trata de personas
Con los testimonios directos de los involucrados, dos activistas por los derechos de las trabajadoras sexuales dibujan el otro lado del cierre de cantinas y bares en esta ciudad fronteriza.
Jaime Montejo y Elvira Madrid/ Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”.
Jaime Montejo y Elvira Madrid/ Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”.
“Y creo que he bebido más de 40 cervezas hoy
y creo que tendré que expulsarlas fuera de mí
y subo al water que hay arriba en el bar
y la empiezo a mear y me echo a reír
y me pongo a pensar
dónde irá, dónde irá,
dónde irá, dónde irá.”
“Los toreros muertos”
Públicamente, cuando las migrantes son “aseguradas” en los operativos, las autoridades las consideran víctimas de trata; pero en la práctica, son deportadas por su situación migratoria irregular.
“Hay que dejar de ver la revisión como un negocio municipal”: Doctor de Cacahuatán.
Brigada Callejera, organización de defensa de las trabajadoras sexuales, trae en este reportaje las voces de mujeres migrantes que laboran en cantinas, dueños de bares, médicos y promotoras de salud que viven no sólo la realidad del talón, sino el impacto del cierre de “giros negros” ordenado por el gobierno de Chiapas.
A través de los testimonios recogidos durante los talleres de prevención de salud y derechos que impartieron en Tapachula, los activistas muestran que los más perjudicados por la nueva ola prohibicionista serán las mujeres y hombres migrantes centroamericanos, que no tienen más opciones para ganarse la vida que los centros de diversión.
Tapachula, Chiapas. Desde el aire, a bordo de un avión, Tapachula y el resto del Soconusco se ven imponentes. Mar y tierra, playas y montañas, caseríos y ciudades, carreteras y caminos, ríos y un verde inmenso, que conmueve por su majestuosidad. Es la punta del sureste olvidado durante muchos años por políticos de turno, que vinieron y se fueron sin pena ni gloria. Ya nadie se acuerda de ellos.
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Juego mi vida, cambio mi vida,
de todos modos
la llevo perdida...
Y la juego o la cambio por el más infantil espejismo,
la dono en usufructo, o la regalo...
La juego contra uno o contra todos,
la juego contra el cero o contra el infinito,
la juego en una alcoba, en el ágora, en un garito,
en una encrucijada, en una barricada, en un motín;
la juego definitivamente, desde el principio hasta el fin,
a todo lo ancho y a todo lo hondo
—en la periferia, en el medio,
y en el sub-fondo...—
LEÓN DE GREIFF
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